Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• BỖNG DƯNG “DIỄN KỊCH”
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Bài 4: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Bài 3: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Bài 2: TÀI VÀ THẦN TÀI
• THẦN TÀI LÀ AI? HỌ CÓ KHẢ NĂNG GIÚP DOANH NHÂN LÀM ĂN PHÁT ĐẠT KHÔNG? ĐÂY LÀ QUAN NIỆM SAI LẦM BỞI THỰC TẾ KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY! (Bài mở)
• Thư New Zealand: LẠI THÊM MỘT GIẤC MƠ CÓ THẬT!
• NINE MENTAL ABIDINGS (Nine Mental Stages of Calm Abiding Meditation) (Chín cấp trụ tâm)
• Thư Hà Nội: “ĐI CHỢ TÂM LINH”
• Thư Thụy Điển: THẤY TUYẾT ẤM LÒNG
• Phản luận linh mục Nguyễn Văn Khảm: Không phải Chúa có trước hay Đức Phật có trước mà thái độ hơn thua của Ông Khảm có trước!
• TIẾNG LÒNG NGÀY TẾT
• Phản luận tà tư duy của linh mục Phê rô Nguyễn Văn Khảm: “THUYẾT LUÂN HỒI CÓ HAY KHÔNG?”
• HOÀNG MINH TÂM (MẬT PHÊ RÔ) SỬA LƯNG PHÊ RÔ NGUYỄN VĂN KHẢM
• Short Story: RECEDING THE SHADOW OF THE MOUNTAIN (Truyện ngắn: Bóng núi xa dần trong mắt ai)
• THỬ PHẢN BIỆN TÀ TƯ DUY CỦA MỘT LINH MỤC
• Truyện ngắn: TUYẾT LẠNH?
• NẮNG XUÂN VỀ NƠI ĐÂY (Bài mở)
• TÔI NHÌN THẦY, THẤY PHẬT (bài 4)
• Truyện ngắn: BÓNG NÚI XA DẦN TRONG MẮT AI
• Letter to Disciples No. 278: TO WHOM IS DHARMA TRANSMITTED? (public article) (Ai là người được truyền trao giáo pháp?)
• Thư gửi các trò 278: AI LÀ NGƯỜI ĐƯỢC TRUYỀN TRAO GIÁO PHÁP? (bài mở)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI- PRABHA SAMADHI – Part 5: How to be equipped with the full right view (Bài 5: Làm sao để được trang bị chánh kiến toàn diện?)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 3: RIGHT VIEW IN DIFFERENT ASPECTS” (Bài 3: Những góc tư duy về chánh kiến)
• Thư gửi các trò 277:   GIÁO PHÁP KHÔNG TINH TÚY LÀ PHIẾN DIỆN
• Thư New Zealand: PHẢI TRÁI TRÁI PHẢI
• ĐỆ NHỊ TÂM PHÁP THANH TRÍ: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI

Phản hồi mới nhất

• Mật Đăng Toàn on Thư Phú Quốc: KHÔNG NHỜ THẦY TÔI ĐÃ BỊ “THÂN TÀN MA DẠI”
• Mật Dũng Tấn on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Huệ Như (Hoàng Trà) on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Trịnh Văn Lâm on Thư gửi các trò 120: CHÍNH XÁC LÀ NHƯ VẬY!
• Trịnh Văn Lâm on NẮNG XUÂN VỀ NƠI ĐÂY (Bài mở)
• Mật Thủy on BỖNG DƯNG “DIỄN KỊCH”
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Uyen Doan on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Nguyễn Hà Liên on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Nguyên Thành on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Thái Xuyên on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Diệu Hằng on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Tịnh Như on Thư Thụy Điển: THẤY TUYẾT ẤM LÒNG
• Mật Đức on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Thuý on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Huệ Như (Hoàng Trà) on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Phước on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Ỷ Nguyên on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• dohoangchinh on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Chánh Tấn on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Ngữ on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Phê Rô on Bài 3: TÀI VÀ THẦN TÀI
• dohoangchinh on BỖNG DƯNG “DIỄN KỊCH”
• Mật Định Thuần on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Khánh Thảo on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Đào Văn Tuấn on HOA HỒNG VÀ Ổ KHÓA (Bài mở)
• Mật Cao Thái on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Thuận Nguyên on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Thiệu on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Khả Tuệ on Thư New Zealand: LẠI THÊM MỘT GIẤC MƠ CÓ THẬT!
• Mật Pháp Ngân on ĐỪNG KHOÁC ÁO “SẦU BI” CHO NGƯỜI TU!
• Mật Hoà on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Nguyên Thành on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Thanh Luật on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Chánh Hoa on BỖNG DƯNG “DIỄN KỊCH”
• Mật Hoà on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Chánh Tấn on Bài 3: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Mật Hoàng Như on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Mật Bảo Châu on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Tuyết Hoa on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Hạnh Giác on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Hạnh Giác on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Bình on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Aman Prakash on Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 2: WHAT IS RIGHT VIEW? (Thế nào gọi là chánh kiến)
• Ngô Văn Hoàn on ĐÔI ĐIỀU THỌ LẠC TỪ GÓC NHÌN NGƯỜI TU MẬT TÔNG
• Nguyễn Thanh Xuân on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Diễm on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Thuý on Bài 4: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Nguyên Thành on THẦN TÀI LÀ AI? HỌ CÓ KHẢ NĂNG GIÚP DOANH NHÂN LÀM ĂN PHÁT ĐẠT KHÔNG? ĐÂY LÀ QUAN NIỆM SAI LẦM BỞI THỰC TẾ KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY! (Bài mở)
• Nguyên Thành on Bài 3: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Mật Nhã Nguyệt on Bài 4: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Xuân hương on Bài 3: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Xuân Hương on Bài 2: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Xuân Hương on THẦN TÀI LÀ AI? HỌ CÓ KHẢ NĂNG GIÚP DOANH NHÂN LÀM ĂN PHÁT ĐẠT KHÔNG? ĐÂY LÀ QUAN NIỆM SAI LẦM BỞI THỰC TẾ KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY! (Bài mở)
• Nguyên Thành on Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ (bài mở)
• Mật Bích Liên on Thư New Zealand: LẠI THÊM MỘT GIẤC MƠ CÓ THẬT!
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on Thư New Zealand: LẠI THÊM MỘT GIẤC MƠ CÓ THẬT!
• Mật Dũng Tấn on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Huệ Pháp on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Nhất Nguyên (Lê Duy Trí) on DUYÊN LÀNH QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI
• Mật Định Châu on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Phương Mai on BỖNG DƯNG “DIỄN KỊCH”
• huỳnh Quang Phát on Thư gửi các trò 222: CHIẾC VÕNG BỒ ĐỀ (bài mở)
• Mật Đăng Toàn on Thư gửi các trò 192: NHỮNG NGƯỜI “CAO DIỆU” MỚI CỦA MẬT GIA SONG NGUYỄN
• Mật Ly on Cô Mật Diệu thuyết giảng đầu năm 2019: THẦY, PHẬT, PHÁP, TĂNG.
• Nguyên Thành on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Giu Se on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Thái Xuyên on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT
• Mật Thanh Ngân on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Giu Se on CÓ MỘT LOẠI XẢO BIỆN VỀ TÂM KINH BÁT NHÃ CẦN PHẢI BÁC BỎ
• Mật Huệ Chi on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Phước on Thư Thái Nguyên: MIÊN MAN DÒNG HỒI TƯỞNG
• Mật Dũng Tâm on Bài 4: TÀI VÀ THẦN TÀI
• Mật Giu Se on Võ Đình Khôi điểm vào tử huyệt của Nguyễn Xuân Chiến (Nhất Tâm – Quyết Vãng Sanh): ĐÁNH TRÁO KHÁI NIỆM ĐỂ ĐIỀU HƯỚNG CÔNG LUẬN THEO Ý MÌNH! MƯU SÂU BỊ LẬT TẨY, MẶT NẠ RƠI XUỐNG LỘ RA NGUYÊN HÌNH LÀ KẺ TRÌ NIỆM “SỢ VỢ CHÂN KINH” VÀ “DẠI GÁI TOÀN THƯ” : NGUYỄN XUÂN CHIẾN SỞ HỮU NGUYÊN MỘT BÌA RỪNG VÔ TÀM BẤT QUÝ, VÔ ƠN VỚI THẦY TỔ TỊNH ĐỘ TÔNG!
• Mật Phụng on Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng đầu năm: VỊ MẶN CỦA GIẢI THOÁT

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org