Tìm Kiếm

Bài viết mới nhất

• Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 4: GAIN FROM RIGHT VIEW, LOSE OF WRONG VIEW (Đệ nhị tâm pháp Thanh Trí: Chánh kiến quang minh tam muội – Bài 4: Ích lợi từ chánh kiến, tác hại từ tà kiến)
• Thanh Tri – the 2ndMind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part10: WORDS FROM A MAN WHO WISHES TO BE THE 3RD HARDLY MET PERSON ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 10: TÂM SỰ CỦA KẺ LUÔN MONG ĐƯỢC NOI GƯƠNG HẠNG NGƯỜI THỨ BA)
• SAO LẠ VẬY CÀ? QUAN TÀI XỊT KHÓI, RỈ NƯỚC?
• CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Diệu Hằng tác pháp chiếu quang cho Dharma Dipo: MẶT NẠ TÂM THỨC ĐÃ RƠI RỤNG
• ĐÂY LÀ BỘ MẶT THẬT CỦA Dharma Dipo Niyingmapa: KẺ KHOÁC ÁO TẠNG, VIẾT TIẾNG VIỆT, NÓI LỜI TÀ, HÀNH VI ÁC
• GỬI ĐẾN KẺ “KHÓC MƯỚN” VÀ “CHỬI THUÊ”, KHOÁC LỚP ÁO “ĐẠO ĐỨC GIẢ”
• ĐẠO SƯ THINLEY NGUYÊN THÀNH – Thư gửi Hải ngoại: NÓI VỚI NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ “HÀNG HẬU HỌC” (Bài mở đặc biệt)
• Nhân chuyển di năng lượng cát tường đến Mật Hoàng Phúc, Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 31/08/2019: HOÀN THÀNH, KHÁNH THÀNH, LẠC THÀNH
• Thư gửi các trò 295: HACKER TẤN CÔNG
• SAO KỲ VẬY TA?
• Thư gửi các trò 137: THẾ NÀO LÀ KINH PHẬT CHÍNH THỐNG (bài mở đặc biệt)
• Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Thư Canada: MỘT MÌNH Ở VANCOUVER (Kỳ 3)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 9: HOW DOES THE 2NDMIND DHARMA WORK? ( Đệ nhị Tâm pháp Thanh trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 9: CƠ CẤU VẬN HÀNH CỦA TÂM PHÁP “CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI”)
• Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 18/08/2019: MUỘN CÒN HƠN KHÔNG
• Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Letter from Binh Dinh: NATURAL PHENOMENA IN THANH TRI PERSPECTIVE (Thư Bình Định: HIỆN TƯỢNG THIÊN NHIÊN QUA QUAN KIẾN THANH TRÍ)
• Bài 18c: Giáo pháp đúng phương pháp sai (BIỆN CHỨNG KHOA HỌC TÂM LINH VỀ YOGA THANH TRÍ)
• PROVEN STEPS OF SCIENTIFIC METHODOLOGY IN SONG NGUYEN TANTRA HOUSE’S SIX SPIRITUAL INITIATIVES (Cơ sở biện chứng khoa học của Yoga Thanh trí)
• Thanh Tri – the 2nd Mind Dharma: SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADHI – Part 8: THINGS TO NOTICE AS YOU PRACTICE SAMYAGDRSTI – PRABHA SAMADH (Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 8: NHỮNG LƯU Ý CẦN BIẾT KHI ĐẾN VỚI CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI)
• Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Phản luận tính “cô hồn” của thượng tọa Thích Thiện Thuận: CÔ HỒN ĐÂU CÓ MÀ MÊ, CHO NÊN ĐỪNG TRÁCH NGƯỜI CHÊ KẺ CƯỜI
• NGỘ NHẬN VỀ KINH VU LAN BỒN (Bài mở)
• TỤC CÚNG CÔ HỒN HAY TỤC NÓI DỐI HẠI NGƯỜI?
• SỞN GAI ÓC VỚI TIẾN SĨ THƯỢNG TỌA THÍCH NHẬT TỪ, MỘT TẤM LÒNG “TỪ BI” BẬC NHẤT VÀ CŨNG LÀ MỘT MARKETING XUẤT SẮC!?

Phản hồi mới nhất

• Tantra Sagovana on HOW TO DEFINE “WORSHIP” AND ITS TRUE EXPRESSION?
• Nguyễn Thanh Xuân on CÁI GỌI LÀ “TÁC PHÁP CHIẾU QUANG” CỦA DHARMAR DIPO NYINGMAPA
• Mật Nhị Khang on TIẾNG LẠ Ở TRONG CHÙA
• Mật Ba on CHUẨN BỊ CHO SỰ… CHẾT
• Mật Chân Tính on TỪ NGƯỜI THẦY ÁO XANH NGHĨ GÌ VỀ ĐẠO SƯ ÁO TRẮNG?
• Nguyễn Thị Tuyết Nhung on THẦN TÀI LÀ AI? HỌ CÓ KHẢ NĂNG GIÚP DOANH NHÂN LÀM ĂN PHÁT ĐẠT KHÔNG? ĐÂY LÀ QUAN NIỆM SAI LẦM BỞI THỰC TẾ KHÔNG PHẢI NHƯ VẬY! (Bài mở)
• Nguyên Thành on Thư từ Hà Nội: ĐEO DÂY CHUYỀN MANG MẶT PHẬT CÓ TỘI?
• Mật Tấn Giác on THÀNH TÂM CẦU PHÁP?
• Mật Đăng Toàn on Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Tú Viên on Thư TÂY NGUYÊN: Cái buổi ban đầu lưu luyến ấy…
• Mật Quảng Lượng (Lê Tùng) on TÔI ĐƯỢC GỌI LÀ “CON PHẬT”, QUÝ THẦY LÀ CON CỦA AI?
• Nguyễn Huỳnh Ngọc Phụng (9 tuổi) on MẬT GIA SONG NGUYỄN đối luận Thư Viện Hoa Sen: MẬT HẠNH GIÁC SỞ VẤN BBT THƯ VIỆN HOA SEN NƠI TỌA LẠC TẠI SẠP BÁN BÁNH TRUNG THU!
• Mật Khuê Minh on VÓI TAY MUỐN CHẠM MÂY? KHÓ LẮM!
• Nguyễn Cát on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)
• Phan Ngô Thùy Dung 8 tuổi on Thư từ Hà Nội: ĐEO DÂY CHUYỀN MANG MẶT PHẬT CÓ TỘI?
• Mật Hạnh on Tây Nguyên ký sự – Kỳ 5: LỜI KẾT CHO MỘT HÀNH TRÌNH
• Mật Lưu Ly on “BẢN TÌNH CA MÙA ĐÔNG”
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter to disciples No.239: SURPRISES ON LONG ROAD (PART ONE) (Bất ngờ đường xa – bài một)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on Letter to Disciples No.198: Coincidences (I’m sitting here… – Thầy ngồi đây…)
• Tantra Ashihata (Simon Michael) on TO THOSE WHO HAVE BEEN ADDICTED TO “THE HUNGRY GHOST” (Nói với những ai “nghiện” cô hồn)
• Mật Hiền on Thư gửi các trò 296: CÓ-KHÔNG: BỪNG TĨNH MỘT CƠN MÊ
• Mật Tịnh Như on VÔ THƯỜNG
• Lê Hải My (7 tuổi) on Thư gửi từ Toronto ( Canada): SUÔN SẺ BƯỚC ĐẦU
• Mật Nhị Khang on CẢNH GIÁC TRƯỚC “NHÀ HẢO TÂM”, “NHÀ TỪ THIỆN”
• Mật Nguyên Tánh on CẢNH GIÁC CHIÊU TRÒ CỦA NHÓM PHẬT TỬ NEPAL!
• Tantra Upatissa on THREE STATES OF RIGHT UNDERSTANDING (Ba trạng thái chánh kiến)
• Mật Tấn Giác on THƯ GỬI CÁC TRÒ SỐ 12: Thiền bệnh
• Mật Chánh Hoa on CẬN TỬ NGHIỆP
• Trần Anh Thương on THƯ GỬI CÁC TRÒ 18: ngẫu nhiên người đời, tất nhiên người đạo
• Mật Định Châu on Thư gửi từ Cần Thơ: THƯA THẦY, CON ĐÃ BẮT ĐƯỢC SÓNG!
• Mật Tấn Khải on Kết thúc lời cầu nguyện bằng thần chú Mani
• Mật Tú Viên on Thư Sài Gòn: CON KHÔNG MUỐN LÀM “NGƯỜI MỸ THẦM LẶNG”!
• Mật Pháp Ngân on GIÀU NGHÈO
• Mật Giác Phương on Thư gửi các trò 175: BIẾT NHỚ ƠN VÀ BIẾT TRẢ ƠN
• Mật Tuấn Giác on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Xuyến on Đệ nhị Tâm pháp Thanh Trí: CHÁNH KIẾN QUANG MINH TAM MUỘI Bài 4: ÍCH LỢI TỪ CHÁNH KIẾN, TÁC HẠI TỪ TÀ KIẾN(Bài mở đặc biệt)
• Mật Ba on Thư gửi các trò số 7: VƯỢT QUA, VƯỢT QUA.
• Mật Phương Mai on Thư gửi các trò 297: KỲ LẠ NHƯNG KHÔNG KỲ LẠ!
• Mật Khánh Thảo on Thư gửi các trò 133: XƯNG HÔ TRONG ĐẠO PHÁP
• Tantra Upatissa on THREE STATES OF RIGHT UNDERSTANDING (Ba trạng thái chánh kiến)
• Mật Tú Viên on CẢNH GIÁC CHIÊU TRÒ CỦA NHÓM PHẬT TỬ NEPAL!
• Mật Thái Hoà on 14 điều thất bại trầm trọng, Bài 15: NGƯỜI MÙ DẪN DẮT MỘT NGƯỜI MÙ
• Mật Hoàng Như on GỬI ĐẾN NHỮNG BẠN ĐỌC “BÀN PHÍM”
• Mật Khải Ca on Thư từ Sài Gòn 12: NỖI NIỀM CÚNG GIỖ
• Mật Hồng Tuyến on Thư Sài Gòn: ĐƯỜNG TƠ KẼ TÓC
• Mật Giu Se on Tây Nguyên ký sự – Kỳ 5: LỜI KẾT CHO MỘT HÀNH TRÌNH
• Mật Tú Viên on VÔ THƯỜNG TRÊN CHÍN TẦNG MÂY
• Mật Kính on VÔ THƯỜNG
• Mật Kính on Thư gửi các trò 122: GIÓ LÀNH THOẢNG ĐẾN
• Mật Phụng on LÀM PHƯỚC NHIỀU ĐƯỢC ÍT PHƯỚC
• Giai Dinh on Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Mật Nguyên Thức on SAO KỲ VẬY TA?
• Mật Tích on Thư gửi các trò 198: THẦY NGỒI ĐÂY…
• Lê Văn Dương on QUỶ SỰ BÀI 12: phòng bệnh hơn chữa bệnh
• Mật Nhã Nguyệt on Thư gửi các trò 254: TẠI SAO NHƯ VẬY?
• Mật Thái Dương on Ký sự Miền Trung Bài 3: THẤY GÌ NƠI “BIÊN ĐỊA”
• Mật Tấn Giác on THƯ GỬI CÁC TRÒ SỐ 12B: Tu nhiều được ít
• Mật Thanh Luật on Thư Sài Gòn: THƯỢNG TỌA KHÔNG SAY RƯỢU NHƯNG BỊ SAY MÈM BỞI “CHẤT NGHIỆN” TÀ KIẾN.  
• Mật Tuyết Hoa on MỘT ĐỜI NGƯỜI MỘT CÂU THẦN CHÚ – 8. Tự Quyết Định Vận Mệnh Tâm Linh
• Aman Prakash on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Mật Diễm on Nhân chuyển di năng lượng cát tường đến Mật Hoàng Phúc, Đạo sư Thinley Nguyên Thành thuyết giảng ngày 31/08/2019: HOÀN THÀNH, KHÁNH THÀNH, LẠC THÀNH
• Steve Rogers on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Neerajkumar Sumaran on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Mật Hạnh on Thư Hà Nội: CHẤP NHẬN ĐỂ THANH THẢN
• Neerajkumar Sumaran on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Tantra Mahadeva on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Jaison Chakma on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Tantra Upatissa on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Dr. C H Lakshmi narayan. on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Salvatore Antonio Fois on Bài 6: KẾT NỐI VỚI NĂNG LƯỢNG THANH TỊNH
• Mật Nhuận Quang on Thư gửi các trò số 7: VƯỢT QUA, VƯỢT QUA.
• Mật Nguyên Tánh on SAO KỲ VẬY TA?
• Mật Thuận Lễ on Bài 7: GIÁO PHÁP ĐÚNG, PHƯƠNG PHÁP SAI (Thần chú và góc cạnh ngữ âm)
• Mật Hữu Tâm on GIẢI TỎA KHÚC MẮC TÂM LINH CHO TRÒ TANTRA AMISHUTA
• Ngô Đăng Thành on Thư gửi các trò 166: PHA TRÀ, RÓT NƯỚC (Bài mở đặc biệt)

Đăng nhập

• Log in
• Entries RSS
• Comments RSS
• WordPress.org